Cillian Murphy interpreta J. Robert Oppenheimer no filme de Christopher Nolan “Oppenheimer”.
Muitos esperam que ele responda a uma pergunta que há muito divide os americanos e a compreensão do país sobre sua história: quem exatamente foi J. Robert Oppenheimer, o pai da bomba atômica?
O nome de Oppenheimer tornou-se “uma metáfora para a morte em massa sob uma nuvem de cogumelo”, nas palavras de Kai Bird e Martin J. Sherwin, cujo livro de 2005 “American Prometheus” foi adaptado para o filme de Nolan. Mas, para entender completamente o físico, os biógrafos procuraram pistas em seu sistema de crenças – um código ético fundamentado na ciência e na racionalidade, um ardente senso de justiça e uma ambivalência ao longo da vida em relação à sua própria herança judaica.
Aqui está uma cartilha sobre sua história judaica, os outros personagens judeus que ele conheceu enquanto desenvolvia o Projeto Manhattan e como o filme retrata tudo isso.
O judeu alemão que não era “nem alemão nem judeu”:
Oppenheimer nasceu em 1904 de pais judeus alemães que rapidamente ascenderam à classe alta de Manhattan. Seu pai, Julius Oppenheimer, veio da cidade alemã de Hanau e chegou a Nova York ainda adolescente – sem dinheiro ou uma palavra em inglês – para ajudar parentes a administrar um pequeno negócio de importação de tecidos. Ele trabalhou até se tornar sócio pleno, ganhou reputação como comerciante de tecidos culto e se apaixonou por Ella Friedman, uma pintora cuja família judia alemã se estabeleceu em Baltimore na década de 1840.
Sua família secular abraçou a sociedade americana. Os Oppenheimers nunca foram a uma sinagoga ou fizeram um bar mitzvah para o filho; em vez disso, eles se alinharam com a Ethical Culture Society, uma ramificação do judaísmo reformista que rejeitou o credo religioso em favor do humanismo e racionalismo secular. Oppenheimer foi enviado para a Ethical Culture School no Upper West Side de Nova York, onde desenvolveu um interesse pelos princípios morais universais e uma firme distância das tradições judaicas.
Embora seus pais fossem imigrantes alemães de primeira e segunda geração, Oppenheimer sempre insistiu que não falava alemão, de acordo com Ray Monk, autor de “Robert Oppenheimer: A Life Inside the Center”. Ele também sustentou que o “J” em “J. Robert Oppenheimer” não significava absolutamente nada – embora sua certidão de nascimento indicasse “Julius Robert Oppenheimer”, indicando que seu pai havia transmitido o nome judeu.
“Para o mundo exterior, ele sempre foi conhecido como judeu alemão e sempre insistiu que não era nem alemão nem judeu”, disse Monk à Agência Telegráfica Judaica. “Mas isso afetou seu relacionamento com o mundo que é assim que ele foi percebido".
O brilhantismo acadêmico de Oppenheimer tornou-se um frágil escudo contra o antissemitismo que orbitava sua vida. Ele entrou em Harvard no momento em que a universidade adotava um sistema de cotas devido a preocupações com o número de judeus admitidos. No entanto, ele manteve seus estudos e se manteve distante da controvérsia do campus, de acordo com Monk. Ele até tentou fazer amizade com estudantes não-judeus, mas o anti-semitismo predominante condenou esses esforços e o deixou com um grupo de amigos predominantemente judeu.
Depois de se formar em Harvard em 1925, ele conduziu pesquisas no Laboratório Cavendish da Universidade de Cambridge e completou seu doutorado na Universidade de Göttingen – na Alemanha pré-nazista – sob Max Born, um pioneiro da mecânica quântica. Antes de chegar a Cambridge, porém, um professor de Harvard escreveu-lhe uma recomendação que capturava o preconceito institucionalizado na academia: “Oppenheimer é judeu, mas totalmente sem as qualificações usuais”.
Oppenheimer voltou da Europa para ensinar física no Instituto de Tecnologia da Califórnia e na Universidade da Califórnia em Berkeley.
Enquanto estava em Berkeley, ele tentou garantir uma posição para seu colega Robert Serber e foi rejeitado por seu chefe de departamento, Raymond Birge, que disse: “Um judeu no departamento é suficiente”. Ele não recuou na decisão, contratando posteriormente Serber para trabalhar no Projeto Manhattan.
O efeito nazista:
Até a década de 1930, Oppenheimer era resolutamente indiferente à política. Embora estudasse sânscrito junto com ciências e lesse clássicos, romances e poesia, ele não se interessava pelos assuntos atuais. Mais tarde, ele explicou isso em sua infame audiência de 1954 perante a Comissão de Energia Atômica dos Estados Unidos – que, no auge da era McCarthy, terminaria com a perda de seu certificado de segurança devido a associações anteriores com comunistas e apoio a causas de esquerda.
“Eu estava quase totalmente divorciado da cena contemporânea deste país”, disse ele.
Referência:
https://www.jta.org/2023/07/19/culture/the-jewish-story-behind-oppenheimer-explained
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